Đăng Nhập

Chào các bạn!
Chúng ta là thần dân vương quốc DL, nên Gấu không thích phát pháo bằng những bài thơ post đầy trên mạng.
Topic đầu tiên xin được sự đóng góp của các bạn về các câu, bài thơ về địa danh địa phương ở nước ta.Nhớ hồi nhỏ xíu Gấu đi ké ngta ra Dalat, được nghe 1 câu thơ rất thú vị thế này:
-Đường Lâm Đồng cong cong quẹo quẹo
Gái Lâm Đồng không ghẹo cũng theo.
Một chị gái Dalat đã phản pháo lại rất thông minh:
_Dù đường Lâm Đồng cong cong quẹo quẹo
Nhưng gái Lâm Đồng có ghẹo cũng không theo.(hôk biết Rốt kòi có ý kiến j hôn ta? )
..
Trong trí nhớ của thằng tôi 9 tuổi, ấn tượng của câu thơ này còn đậm nét hơn những địa danh của vùng đất sương mù.

Các bài thơ về địa danh rất phong phú các bạn ạ! Và những bài ca dao tục ngữ nói về nó cũng không thiếu:

-Từ nói về đức tính con người:
"Không thơm cũng thể hoa nhài
Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An"(cái này nói thằng Tuấn cùi )
-Đến đặc sản vùng miền:
"Gió đưa cành trúc la đà
Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương"

(Có giai thoại thế này: Một anh hdv du lịch giới thiệu với ông khách người Mỹ câu ca dao trên, dịch "canh gà" tức là ... súp gà (chicken soup), Thọ Xương là mắc xương, Thiên Mụ là mụ trời! Ông Mỹ về viết lại một quyển hồi ký dịch nguyên câu này ra tiếng Anh. Một dịch giả Việt Nam khác đọc được cuốn sách Mỹ, bèn "mắc dịch" như vầy:

"Mụ Trời đánh mấy hồi chuông
Cháo gà húp vội, mắc xương mấy lần" (!!!) )
"Hồ Tịnh Tâm nhiều sen Bách Hợp
Đất Hương Cần ngọt quýt thơm cam"(ca dao xứ Huế các bạn ạ!)
-Đến những câu thơ vui xoáy vào tên gọi tưởng chừng vô nghĩa nhưng xem ra rất hóm hỉnh, tạo hình ảnh riêng cho tên địa danh, điển hình như cái bài thơ Bút tre:
"Anh đi công tác Pờ lây
Cu dài dằng dặc biết ngày nào ra
Họp xong anh ghé Buôn Mê
Thuột xong một cái lại về với em
Còn em, em vẫn ở nhà
“Cửa mình” vẫn mở, khách ra khách vào."

"Anh đi công tác bản Mường
Tè xong một cái lên đường về quê..." (Hóm không chịu được)

Thân mời các bạn đóng góp thêm cho topic cũng như là làm phong phú thêm cho kiến thức chuyên môn của mình!
Chủ topic bắn phát đầu tiên bằng 1 câu của địa phương mình.Nhân dịp giói thiệu một chút, quê mình ở Huyện An minh, tỉnh Kiên Giang
"Sông An Minh tuy dài mà hẹp
Gái An Minh tuy đẹp mà ng.."
Hên mà mình là giai.^^.
Chân thành chờ chém!!!

Tự bóc tem cái, tớ có chút bí quyết share cho các bạn để dễ dàng tìm kiếm thông tin:
-Cùng nhau khám phá trong quần
Chúng, ta sẽ thấy muôn vàn điều hay....(có dấu phẩy nhá)

"Gió đưa cành trúc la đà
Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương"
Bậy rùi mày:
"Gió đưa cành trúc la đà
Tiếng chuông Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương"
Vậy mới đúng

T là t muốn lồng zô cái truyện kia.
Nếu cha đó dịch "cao tay" như rứa thì chuyện nhầm lẫn như ri cũng bình thường như ở phường thôi!
Đóng góp đi m..

khakha, khá thiệt, hông lẽ t chịu thua tụi bây, đóng góp cho 1 câu nè. Trong lúc đi hành hương t có đi wa 1 con đèo mà người ta có câu như thế này:
"Ở Cù Mông, còng mu bị Cù Mông "
cái này hok phải chế nha , Đèo Cù Mông nằm trên Quốc lộ 1A, là một trong những đèo núi hiểm trở nhất Việt Nam, đèo là ranh giới của 2 tỉnh Bình Định và Phú Yên đó !

Huyền thoại về tên đèo Cù Mông

Huyền thoại về tên đèo Cù Mông còn được lưu giữ tới ngày nay là do thế núi nằm trải dài từ cao nguyên An Khê, Gia Lai đổ ra biển, giống như con rồng nằm phủ phục mà đầu là Xuân Lộc ra tới Gành Ráng, đuôi níu giữ dãy Ngok Linh.

Tên xưa của Cù Mông chính là Cù Mãng. Mãng là con rắn thần, Cù là linh vật có đầu lân mình rồng. Những khi thời tiết thay đổi, mưa gió bão bùng nổi lên, thì dân địa phương gọi là Cù dậy, bởi cả một vùng đầy sấm chớp, những ngọn cây cong oằn trong màn mưa dày đặc tựa như cả thân con linh vật chuyển mình; đặc biệt từ ngoài biển ngó vào, những rìa đá lởm chởm, những ngọn núi chạy dài tận mép nước hứng nhận những đợt sóng tạt lên trông giống như đầu con rồng đang há mõm hút nước vậy, mà đầu là từ Bãi Bàng, Bãi Bầu, Bãi Sấu…



Ngày xa xưa, mảnh đất từ An Khê đến Vân Canh đổ về phía La Hiên, Đa Lộc là nơi có nhiều âm binh quấy phá dân lành, phá hoại hoa màu, nhưng tệ hơn cả là có con beo thần mình dài 8 thước, hai chân sau có thể đứng thẳng và đi như con người. Con beo thần này thường lén hút hết nước từ các sông suối đưa lên tận Man Khê (An Khê?) khiến cho người dân trong vùng không có nước tưới hoa màu, gây hạn hán và đói kém triền miên cho nhân dân cả một vùng rộng lớn.



Những ngày cầu đảo cúng tế đất trời kéo dài với tiếng than khóc của những người dân cùng khổ khiến thiên đình động lòng, bèn sai thần làm mưa đưa con rắn xanh-Cù Mãng (có nhiệm vụ coi sóc giếng nước thiên đình) xuống trần gian, nằm phủ phục trên đỉnh Cù Mông để bắt con beo thần và làm mưa cho vùng đất này. Beo thần bị con Cù Mãng bắt đưa về trời sau cuộc chiến kéo dài ròng rã mấy năm trời. Vì vậy, hàng năm cứ vào tháng 9, tháng 10 âm lịch là cả vùng đất Cù Mông mưa gió, sấm chớp nổi lên đùng đùng mà người dân gọi là cuộc huyết chiến giữa thần Cù Mãng và Beo thần ngày trước.